Bo zarówno katolicka (protestancka też) i żydowska egzegeza idą siłą tradycji w kierunku odwrotnym. Nota bene w V wydaniu Biblii Tysiąclecia (w porównaniu z poprzedniki, od I do IV) z prezentowania znaczenia symbolicznego w obu dotychczasowych wariantach (żydowskim i chrześcijańskim) - zrezygnowano. Uważam to za znamienne.
Nowość jak nowość, był o tym przekonany już Orygenes, który pisał, że Pnp to epitalamium włożone w usta kobiety.
Przedwojenny szlagier głosił "wszak każda kobieta potrafi zrobić wszystko, gdy kocha"... I o tym właśnie jest Pieśń nad pieśniami, w której to kobieta dla ukochanego łamie wszelkie społeczne tabu: odsłania twarz, sama wychodzi z domu, biega, woła za ukochanym. I robi to właśnie w kulturze zdominowanej przez mężczyzn.
...pod wpływem "Pieśni..." napisać swój "Psałterz profana", ale to stwierdzenie to dla mnie pewna nowość o tamtym świecie całkowicie zdominowanym przez mężczyzn.
My rating
@ Barbara Kozubek-Marczyk
Bo zarówno katolicka (protestancka też) i żydowska egzegeza idą siłą tradycji w kierunku odwrotnym. Nota bene w V wydaniu Biblii Tysiąclecia (w porównaniu z poprzedniki, od I do IV) z prezentowania znaczenia symbolicznego w obu dotychczasowych wariantach (żydowskim i chrześcijańskim) - zrezygnowano. Uważam to za znamienne.@ Marek Porąbka
Nowość jak nowość, był o tym przekonany już Orygenes, który pisał, że Pnp to epitalamium włożone w usta kobiety.Przedwojenny szlagier głosił "wszak każda kobieta potrafi zrobić wszystko, gdy kocha"... I o tym właśnie jest Pieśń nad pieśniami, w której to kobieta dla ukochanego łamie wszelkie społeczne tabu: odsłania twarz, sama wychodzi z domu, biega, woła za ukochanym. I robi to właśnie w kulturze zdominowanej przez mężczyzn.
My rating
My rating
Zdarzyło mi się ....
...pod wpływem "Pieśni..." napisać swój "Psałterz profana", ale to stwierdzenie to dla mnie pewna nowość o tamtym świecie całkowicie zdominowanym przez mężczyzn.My rating
My rating
Moja ocena
nie pomyślałam o takim ujęciu, ciekawe.