Ο φανταστικός του Γεσθημάνιου φιλιού
Ο ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΓΕΣΘΗΜΑΝΙΟΥ ΦΙΛΙΟΥ
-Ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ-
(08.10.2010)
Δ.Χ
“Η αλήθεια ούτε ήρθε
ούτε υπήρξε..
Το λάθος άλλαξε.”
Fernando Pessoa
Ξεθώριαζε η τράπουλα στης μάγισσας τα χέρια
τα σύμβολα κλειδάριθμοι, τελώνες στο κορμί.
Φιγούρα που αφέθηκε λειψόγραμμη στ αστέρια
κυβέρναγε τον οίκτο μου μ ανάδρομη ψυχή.
Τα άκρα δρόμου εύσημα, υγρής συνομωσίας
ενέχυρο κατάστηθα ανάσαινε η ζωή.
Μ ευλάβεια υπέφερε σε πόστο εικασίας
σκονίζοντας τ αλάθητο, σ υπότροπη πληγή.
Στο δείπνο λύπες έντεκα, Λυδίες αγιασμένες
το θρήνο μου νοθεύανε, μ ανάμικτο κρασί.
Στα βήματα που μ έστειλαν σ επάλξεις μιλημένες
επίλοιπο πια φάντασμα, περίσσευσα κορμί..
Επέδενε στα μάτια μου, ομίχλη η πλεκτάνη
δεν έφερνε η ελπίδα μου μαντάτο εμπαιγμού.
Κυρώθηκαν οι φόβοι μου, με ψίθυρους στο χάνι
σαν πάγωνε ο όνειδος, στον όψιμο του νου.
Με ό,τι εγώ δεν μπόρεσα, ποτέ να σε μισήσω
μ αυτό θαρρώ με (..) πρόδωσα, το πάνδημο στιγμής
Αρκέστηκα στο μέτωπο στερνά να σου χαρίσω
για πάντα περιπλάνηση στο ξύλο της τιμής.
Πιστός με έργα ενάρετα σε ίσκιους σκευωρίας
δειλά το χώμα έβρεξα στον κήπο της φωτιάς.
Με ένδυμα χρωστούμενα στο δέντρο της θυσίας
θλιμμένος αγαπήθηκα στα άκρα της θηλιάς.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ:Η αρχή της αντίληψης επαναψηλαφίστηκε με το προηγούμενο ποίημα, μα με την ολοκλήρωσή του εν λόγω πονήματος τελείωσε ταυτόχρονα μια ιδέα που έπαιζε μέσα στις καραμέλες από το καλοκαίρι του 2007 όταν και επίσημα το βιβλίο ξεκίναγε. Βγήκαν τέσσερα ποιήματα που το εν λόγω είναι και το τέταρτο τα οποία και γεννάνε μέσα από την θυσία(ΘΗΛΙΑ) μία θυσία δίχως ο αναγνώστης να γνωρίζει αν τελικά ο κάθε ήρωας ήταν θύτης ή θύμα.
Και τα τέσσερα πρόσωπα παραπέμπουν στον Ιούδα..Τέσσερα όπως τα σημεία του ορίζοντα στα οποία και βρίσκονται τα πνευματικά παιδιά του Ιούδα.
Τα τέσσερα λοιπόν αδέλφια κατά μία προσέγγιση σχηματίζουν την αδελφότητα της θλίψης, η οποία σχηματίστηκε για να δείξει στην ανθρωπότητα ότι ο Ιούδας δεν ήταν αυτός που τελικά πρόδωσε μα ήταν η προσωποποίηση της θυσίας στην ανθρωπότητα. Η ομοιότητα αυτών των τεσσάρων ποιημάτων είναι εμφανής σε σημεία όπως είναι η διαρκής εναλλαγή ρόλων και σκοπών μεταξύ των δύο ηρώων (ΙΟΥΔΑ Κ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ) και η τελείως προσωπική τους σχέση που οδηγεί κάποιες φορές ακόμη και σε ένα οργισμένο διάλογο μεταξύ τους βλ. «Του δείπνου σου του μυστικού ..εσύ ήμουν εγώ».
Άλλες φορές ο Ιούδας είναι αλληγορικός και συμβολίζει την περιπλάνηση και άλλες πάλι φορές συμβολίζει την απόλυτη κατάρα μέσω ενός κράματος πραγματικότητας και φαντασίας...Μία ακόμη μάχη ανάμεσα στο καλό και στο κακό (ΑΝ ΣΧΕΤΙΣΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΚΑΚΟ).Αναφορικά έξι τετράστιχα με ρίμες ένα τρία και δύο τέσσερα, δεκαπεντασύλλαβο με δεκατετρασύλλαβο.
-Ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ-
(08.10.2010)
Δ.Χ
“Η αλήθεια ούτε ήρθε
ούτε υπήρξε..
Το λάθος άλλαξε.”
Fernando Pessoa
Ξεθώριαζε η τράπουλα στης μάγισσας τα χέρια
τα σύμβολα κλειδάριθμοι, τελώνες στο κορμί.
Φιγούρα που αφέθηκε λειψόγραμμη στ αστέρια
κυβέρναγε τον οίκτο μου μ ανάδρομη ψυχή.
Τα άκρα δρόμου εύσημα, υγρής συνομωσίας
ενέχυρο κατάστηθα ανάσαινε η ζωή.
Μ ευλάβεια υπέφερε σε πόστο εικασίας
σκονίζοντας τ αλάθητο, σ υπότροπη πληγή.
Στο δείπνο λύπες έντεκα, Λυδίες αγιασμένες
το θρήνο μου νοθεύανε, μ ανάμικτο κρασί.
Στα βήματα που μ έστειλαν σ επάλξεις μιλημένες
επίλοιπο πια φάντασμα, περίσσευσα κορμί..
Επέδενε στα μάτια μου, ομίχλη η πλεκτάνη
δεν έφερνε η ελπίδα μου μαντάτο εμπαιγμού.
Κυρώθηκαν οι φόβοι μου, με ψίθυρους στο χάνι
σαν πάγωνε ο όνειδος, στον όψιμο του νου.
Με ό,τι εγώ δεν μπόρεσα, ποτέ να σε μισήσω
μ αυτό θαρρώ με (..) πρόδωσα, το πάνδημο στιγμής
Αρκέστηκα στο μέτωπο στερνά να σου χαρίσω
για πάντα περιπλάνηση στο ξύλο της τιμής.
Πιστός με έργα ενάρετα σε ίσκιους σκευωρίας
δειλά το χώμα έβρεξα στον κήπο της φωτιάς.
Με ένδυμα χρωστούμενα στο δέντρο της θυσίας
θλιμμένος αγαπήθηκα στα άκρα της θηλιάς.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ:Η αρχή της αντίληψης επαναψηλαφίστηκε με το προηγούμενο ποίημα, μα με την ολοκλήρωσή του εν λόγω πονήματος τελείωσε ταυτόχρονα μια ιδέα που έπαιζε μέσα στις καραμέλες από το καλοκαίρι του 2007 όταν και επίσημα το βιβλίο ξεκίναγε. Βγήκαν τέσσερα ποιήματα που το εν λόγω είναι και το τέταρτο τα οποία και γεννάνε μέσα από την θυσία(ΘΗΛΙΑ) μία θυσία δίχως ο αναγνώστης να γνωρίζει αν τελικά ο κάθε ήρωας ήταν θύτης ή θύμα.
Και τα τέσσερα πρόσωπα παραπέμπουν στον Ιούδα..Τέσσερα όπως τα σημεία του ορίζοντα στα οποία και βρίσκονται τα πνευματικά παιδιά του Ιούδα.
Τα τέσσερα λοιπόν αδέλφια κατά μία προσέγγιση σχηματίζουν την αδελφότητα της θλίψης, η οποία σχηματίστηκε για να δείξει στην ανθρωπότητα ότι ο Ιούδας δεν ήταν αυτός που τελικά πρόδωσε μα ήταν η προσωποποίηση της θυσίας στην ανθρωπότητα. Η ομοιότητα αυτών των τεσσάρων ποιημάτων είναι εμφανής σε σημεία όπως είναι η διαρκής εναλλαγή ρόλων και σκοπών μεταξύ των δύο ηρώων (ΙΟΥΔΑ Κ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ) και η τελείως προσωπική τους σχέση που οδηγεί κάποιες φορές ακόμη και σε ένα οργισμένο διάλογο μεταξύ τους βλ. «Του δείπνου σου του μυστικού ..εσύ ήμουν εγώ».
Άλλες φορές ο Ιούδας είναι αλληγορικός και συμβολίζει την περιπλάνηση και άλλες πάλι φορές συμβολίζει την απόλυτη κατάρα μέσω ενός κράματος πραγματικότητας και φαντασίας...Μία ακόμη μάχη ανάμεσα στο καλό και στο κακό (ΑΝ ΣΧΕΤΙΣΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΚΑΚΟ).Αναφορικά έξι τετράστιχα με ρίμες ένα τρία και δύο τέσσερα, δεκαπεντασύλλαβο με δεκατετρασύλλαβο.
COMMENTS
ADD COMMENT
